Pero ya más en nuestra época,
podemos decir que la historia de la comunicación ha
evolucionado de formas que eran casi impredecibles; cuando muchos
pensamos que la fuente más masiva de comunicación
era la
televisión y la radio,
apareció Internet. Internet
cambió todo tipo de concepción sobre las fuentes
y
las formas de la
comunicación, hoy se ha convertido en un medio
masivo por el cual no sólo podemos comunicarnos, sino
también hacerlos de forma más rápida y
segura. Además de escribir, tenemos la posibilidad de
intercambiar fotos, programas,
música y
archivos de
todo tipo; es un medio que promete seguir sorprendiéndonos
en cuanto a materia de
comunicación.
La palabra comunicación proviene del
latín "comunis" que significa "común". De
allí que comunicar, signifique transmitir ideas y
pensamientos con el objetivo de
ponerlos "en común" con otro. Esto supone la
utilización de un código
de comunicación compartido.
Un código es un conjunto de símbolos y signos, los
cuales deben ser compartidos por los protagonistas del proceso.
¿Puede acaso alguien que no sabe hablar tibetano entender
lo que un tibetano expresa en su lengua
materna?. Naturalmente que no habrá habido
comunicación en un caso semejante. Gracias a que se
comparte un código es que los mensajes se transmiten de
persona a
persona.
Generalmente tendemos a pensar en el lenguaje
cuando hablamos de códigos, pero un éste, supone un
concepto
bastante más amplio. Además de los códigos
verbales (orales y escritos), existen otros como los gestos, los
movimientos de la cara y el cuerpo, los dados por la forma y el
color (por
ejemplo las señales
de tránsito) o la música (en donde hay reglas que
marcan una estructura).
Naturalmente, los códigos no verbales, al igual que el
lenguaje,
varían de acuerdo a las diferentes culturas.
Es así que podemos afirmar que el lenguaje
es sólo un medio más. La tendencia a identificarlo
con la comunicación en su totalidad es consecuencia de que
éste sea, el medio más apto para la
transmisión de ideas.
Si consideramos el concepto de
comunicación desde un sentido amplio, nos referiremos a
seres vivientes que se relacionan con su entorno, pero desde el
lenguaje científico nos referiremos a seres relacionados
entre sí y capaces de expresar procesos y
situaciones interiores, de dar a conocer circunstancias u animar
a otras criaturas a un comportamiento
específico.
Capitulo II.-
Proceso de
Comunicación
La comunicación se puede describir,
esquemáticamente, como una cadena que pone en
relación a un emisor (o remitente) con un receptor (o
destinatario) por medio de un procedimiento
físico (canal).
El mensaje que constituye el objeto de la comunicación
se compone de elementos simbólicos reunidos según
un repertorio o código del que una parte, al menos, ha de
ser común a ambos interlocutores.
El conjunto forma un sistema par (es
decir, "de retroalimentación" o feedback), que
funciona en los dos sentidos según un rizo de
comunicación: el emisor, una vez enviado el mensaje, se
convierte en receptor y el receptor en el nuevo emisor. En el
seno de este proceso, una serie de ajustes ejercen el equilibrio
entre los elementos nuevos emitidos ("información") y los elementos ya conocidos
("redundancia"), con miras a un óptimo rendimiento(1).
El buen funcionamiento de este proceso, denominado cadena de
comunicación, está condicionado por su nivel de
homogeneidad, así como por el número acumulado de
retornos (o posibilidades de realizar feedback) para reducir lo
que pueda quedar de heterogeneidad en el sistema(2). Lo esencial
es la compatibilidad de los comunicantes, la idoneidad del canal
y la posibilidad de retroalimentación.
Por tanto, las comunicaciones
más aleatorias o inseguras son, precisamente, las llamadas
"de difusión" o "comunicaciones de masas", por su
débil homogeneidad y carencia de
retroalimentación(3).
Capitulo III.-
La Cultura
Para Garza Cuellar, [1] la cultura puede
ser definida en un sentido amplio, como todo lo cultivado por
el hombre, ya
que comprende el total de las producciones humanas, tanto en el
ámbito material (como, por
ejemplo, los productos del
arte y la
técnica) así como en el espiritual (donde se
mencionan las ciencias, el
arte y la filosofía).
En un sentido más restringido, la cultura
se constituye por los diversos saberes, tanto de tipo
especulativo como práctico, que la humanidad ha alcanzado
y recopilado, en forma más o menos sistemática, a
lo largo de la historia.
La cultura es el conjunto de todas las formas,
los modelos o los
patrones, explícitos o implícitos, a través
de los cuales una sociedad
regula el comportamiento de las personas que la conforman. Como
tal incluye costumbres, prácticas, códigos,
normas y
reglas de la manera de ser, vestimenta,
religión, rituales, normas de
comportamiento y sistemas de
creencias. Desde otro punto
de vista se puede decir que la cultura es toda la
información y habilidades que posee el ser humano. El
concepto de cultura es fundamental para las disciplinas que se
encargan del estudio de la sociedad, en especial para la antropología y la sociología.
La Unesco, en 1982, declaró:
…que la cultura da al hombre la
capacidad de reflexionar sobre sí mismo. Es ella la que
hace de nosotros seres específicamente humanos,
racionales, críticos y éticamente comprometidos. A
través de ella discernimos los valores y
efectuamos opciones. A través de ella el hombre se
expresa, toma conciencia de
sí mismo, se reconoce como un proyecto
inacabado, pone en cuestión sus propias realizaciones,
busca incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo
trascienden.(UNESCO, 1982: Declaración de
México)
Aunque muchas de las concepciones sobre cultura
en el lenguaje común tienen su origen en el debate de las
ciencias
sociales, o bien, existieron primero en el habla cotidiana y
luego fueron retomadas por las segundas.
Capitulo IV.-
Como influye la
Comunicación en la Cultura
Si dejamos de lado algunas definiciones y
conceptos elitistas sobre la Cultura, podemos decir que no hay
nada en la actividad humana que no tenga una connotación
cultural incluso la producción de bienes
destinados a la satisfacción de las necesidades materiales o
espirituales de la gente. En la difusión de la cultura,
los medios de
comunicación: prensa escrita,
radio,
televisión, eventos
culturales y deportivos, etc., tienen un rol muy importante.
En los últimos tiempos hemos sido testigos
de un desarrollo y
avance en los medios de
comunicación que no nos hubiésemos imaginado
hace algunos años. Este progreso se ha ido dando
paralelamente al proceso de globalización en el desarrollo
social. La
globalización abarca todos los ámbitos y
esferas de la sociedad, desde la base económica a la
superestructura de la sociedad. Superestructura en la cual la
cultura forma parte importante y que siendo un concepto tan
amplio y abarcando tantas esferas y ámbitos de la vida, es
la que más llega a la gente. En este sentido es
importante que los valores y los
conceptos culturales que recibimos a través de los
diferentes medios de
comunicación sean un aporte al desarrollo del ser social
es decir del individuo y
promuevan el enriquecimiento de la conciencia social de la
humanidad. Una conciencia donde los valores de la solidaridad
contrarresten el egoísmo y el individualismo, donde
el amor a la
naturaleza nos
conlleve a cuidarla y a vivir en armonía espiritual con
ella, donde los recursos
naturales sean concebidos y entendidos como recursos de toda
la humanidad y a partir de esta concepción defenderla de
quienes guiados por el egoísmo y ansias de dinero arrasan
con los recursos naturales sin detenerse a pensar en las
consecuencias que acarrean para nosotros que los árboles
de las selvas amazónicas formen parte de la cadena
ecológica, que los elementos químicos que arrojan
al mar envenena y mata a la fauna marina y
que los animales que
muchas veces elimina y mata indiscriminadamente también
forman parte de la cadena ecológica. Es importante que los
conceptos y valores culturales que los medios de
comunicación nos muestran y nos entregan a diario sean una
canción a la naturaleza y a la vida, una apología a
la paz y un no a la guerra.
Capitulo V.-
Los medios de
comunicación y la transformación de la
sociedad
Llamamos sociedad sin medios a aquella en donde
el aire es el
único medio portador de mensajes. Pero como el hombre
naturalmente se inclina a la utilización de sistemas
simbólicos, otros medios de expresión, como por
ejemplo, la pintura,
surgen espontáneamente.
A medida que avanza la historia, el hombre
desarrolla el alfabeto, de esta manera puede conservar el
conocimiento a través de símbolos y
significados compartidos. Esto es importante para el desarrollo
del lenguaje escrito. Este hecho resulta fundamental para el
desarrollo del lenguaje escrito.
Los primeros medios que surgen fueron la piedra,
la madera y el
papiro (en Egipto),
incluso los mayas,
fabricaban un material similar. La aparición de estos
medios permite la preservación de la cultura aunque
sólo una elite podría interpretar los significados.
Sólo aquellos que pertenecían al ámbito
administrativo, político y/o religioso. En este tipo de
sociedad, la mayor parte de las personas no tenía acceso a
los medios.
Más adelante, el siglo XV, Gutemberg,
favorecido por la aparición del papel (el papel
había sido descubierto en China por
Ts'ai Lun, en el siglo I. El invento, guardado en secreto por
más de 700 años, fue introducido en occidente por
los árabes tras la conquista de
Samarcanda en el 704 d.c. En el siglo IX los moros, llevan esta
técnica a España)
como sustituto del costoso papiro es recordado como el "inventor
del la imprenta". Lo
que en realidad ideó Gutemberg fue un sistema de
caracteres móviles que permitía trabajarlos por
separado, agrupándolos para formar palabras y volverlos a
utilizar muchas veces. Estos caracteres, primero fueron hechos en
madera y luego, hacia 1450, en metal. Así en 1456
imprimió la Biblia de 42 líneas, primera
impresión con los tipos móviles de metal. Este
hecho representa un hito histórico en la historia de los
Medios de Comunicación
Social. Es así que si bien Gutemberg no fue en
realidad el inventor la imprenta, puesto que la idea de
reproducir textos mediante un sistema de impresión es
atribuida a los chinos (Hace aproximadamente 1000 años
a.c., los chinos comenzaban a producir mediante un sistema de
impresión que consistía en tallar relieve en un
taco de madera blanda de peral, cerezo o boj, con escrituras o
ilustraciones que luego de entintadas se presionaban sobe papel
pergamino o telas), fue el primero en darle difusión al
procedimiento, por lo cual se le atribuye el hecho
histórico.
Pero incluso después de la
aparición de la imprenta, serían necesarios muchos
años para que los mensajes impresos estuvieran al alcance
de grandes cantidades de personas.
La aparición de los MCS se va dando
gradualmente. En primer lugar aparecen los libros, cuyo
aporte se considera revolucionario si se lo comparamos con los
manuscritos, ya que permitía la reproducción de un gran número de
ediciones. Más tarde surgieron los primeros antecedentes
de los periódicos, cartas de
noticias y
otros panfletos informativos. Pero es finalmente en el siglo XVI
cuando el
periódico hizo su aparición formal. Es
llamativo destacar que, desde la difusión de la imprenta,
habían transcurrido ya, 200 años.
A principios de
siglo surge el cine y
más tarde la radio.
La
televisión, es un medio muy reciente, aunque su
difusión se da a un ritmo vertiginoso. Su desarrollo se
inició en EEUU en los años 40 y 5 años
después se había convertido ya en un medio masivo,
habiendo alcanzado su punto de saturación en los
años 60.
En la actualidad existen nuevos medios, entre los
cuales, Internet merece una especial
mención ya que supone la integración total de la información
a través de una sola vía. Posibilitando la
simultaneidad y la sobreabundancia de datos. Este
fenómeno representa una sociedad totalmente
mediatizada.
Conclusión
Tanto la Cultura y la comunicación,
siempre van estar enlazados, porque para tener una buena
cultura al momento de expresarse, hay que siempre
primero tener una buena comunicación. Y
para eso hay que estar bien informados para tener
una buena comunicación.
Bibliografía
– www.eumed.net
la comunicación
1. Voyenne (1984): 11 y ss.
2. En otras palabras, el nivel de entendimiento entre los dos
sujetos de una comunicación depende de la homogeneidad
entre ellos (mismo lenguaje, cultura, perfil psicológico,
gustos, etc.) y de la posibilidad de preguntar dudas o pedirse
mutuamente aclaraciones para cada dato confuso que se introduzca
en la cadena.
3. En ellas, uno o varios emisores débilmente
identificados emiten cierta información a distancia,
utilizando para ello un medio de comunicación, en dirección a un receptor múltiple,
también anónimo o débilmente identificado la
cultura
1. Garza cuellar,op. cit,p. 122
– www.guíacultural.com
Norton Contreras Robledo (REBELION) (Fecha
publicación:07/07/2005) Tomado de Argenpress
–
www.estudiossimbiosis.com/ar/comunicación/historia
– www.wikipedia.org
DEDICATORIA
fe en mi, les presento este
pequeño tributo, fruto de mi
estudio perseverante.
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